符号暴力 是指由语言、文化、思想和观念所构成的为人们自觉或不自觉地接受的“看不见的、沉默的暴力”。
总的来说，布尔迪厄的符号暴力理论是理解社会现象背后权力运作的重要视角。它提醒我们，看似公平的规则和现象背后，可能隐藏着权力的微妙运作。通过理解这种符号暴力，我们或许能更深入地思考如何打破这种无形的枷锁，寻求真正的平等和公正。
这种牢固程度由另一个法国大师布迪厄（5，p320）揭露无疑，他将这种专制称为符号暴力。这种暴力有一种特殊的工具理性：它实施的过程中是由暴力对象以他者的自我异化方式来进行的，被统治着协助统治者统治自己，被剥夺者协助剥夺者剥夺自己，被阉割者协助阉割者阉割自己。这应该说话语的控制的确居于深层次了。
现实中有哪些实际的例子体现了布迪厄所说的“符号暴力”? 现实中体现布迪厄“符号暴力”的实际例子包括：教育体系中的符号暴力：教育资源的不平等分配，使得不同社会背景的学生在接受教育时面临不同机会。教育体系通过设定特定的评价标准和课程内容，将这些标准内化为学生和家长的价值观，从而维护现有的社会等级结构。“寒门再难出贵子”的论断，正是这种教育资源分配...
社会学经典著作《再生产》—布迪厄的文化再生产理论,布迪厄:教育是阶级的再生产场域 内在功能：学校把特定的知识或意识形态传播给学生，通过灌输、神化等方式让学生进行自我内化。这种方式旨在使学生从行动上认同统治阶层的文化传统，布迪厄称之为“符号暴力”。合法化功能：把教育的社会再生产真相进行误识（遮蔽）或使注意力趋向于其它地方。通过大力宣传公平竞争和文化遗产继承的神圣性，使得...
