如何理解&39；教育就是符号暴力&39；？

如何理解&39；教育就是符号暴力&39；？

布尔迪厄的符号暴力理论涉及文化在社会结构中的作用，指出社会通过欺骗将权力关系合法化，创造了一种误认。社会在欺骗和误认中整合，通过创造上帝来维持信仰的有效性，因为只有人们相信上帝是客观存在的，这一信仰才能有效。在礼物交换和婚姻制度中，社会义务被严格限定，拒绝礼物被视为冒犯，而礼物交换中义务的成分被掩盖，以自愿性为表面。这展示了社会如何通过象征来实施隐性的暴力，让权力关系得以维持。

在学校教育中，主导内容与主导阶级利益相适应，构成文化资本，这一过程再生产了合法化的结构。每一代新人都通过学校体系获得地位，成功者获得统治地位，失败者认为自身的从属地位是合法的和不可避免的。这构成了一种双重再生产，维护了阶级间的结构性关系，并通过家庭一代代传递文化优势或劣势。个人在学校获得的文化储备，使他们获得通向特定职业和社会圈子的通行证，社会结构通过这种文化灌输得以重构。

文化再生产出整个社会结构，包括物质经济。文化通过避开对分层的关注，创建权威化的分类体系，隐藏了分层。财富转化为能激发出社会义务的形式，再生产自身，不论在部落经济还是现代资本主义社会，文化市场都作为隐性暴力运行。教育系统将文化资本统一成单一市场，制造认证学位的教育系统确保了文化资本与经济回报之间的客观比率。

对于精英家庭的孩子，最新的、最自由的文化增加了文化资本积累的复杂性。他们总是领先于下层阶级的鉴赏水准，能够将丑陋的物体转换为形式美的作品，并超前一步，开始欣赏曾经为高等艺术的低层阶级感伤的庸俗艺术或通俗艺术。布尔迪厄的体系关注分层体系的再生产系统，强调误认和无法逃脱的分层化。然而，一个更为全面的图景会展现社会冲突和组织化的斗争，这些斗争影响了分层系统。2024-11-15