作为沟通桥梁的符号，对传播学产生了深远影响，成为理论研究的重要组成部分。本文将探讨符号学在传播学中的重要分支——从索绪尔的结构主义符号学到皮尔斯的逻辑符号学，以及罗兰·巴特的“神话”理论。瑞士语言学家索绪尔的符号学，强调言语与语言的区分，认为语言是社会集体的产物，而言语则是个体行为的体现...
传播学之符号学直流浅谈
在社会环境的推动和多学科交融下，20世纪四五十年代，传播学作为一门学科逐渐确立其合法性，与符号学和语言学的交叉研究日益受到重视。作为沟通桥梁的符号，对传播学产生了深远影响，成为理论研究的重要组成部分。本文将探讨符号学在传播学中的重要分支——从索绪尔的结构主义符号学到皮尔斯的逻辑符号学，以及罗兰·巴特的“神话”理论。
瑞士语言学家索绪尔的符号学，强调言语与语言的区分，认为语言是社会集体的产物，而言语则是个体行为的体现。他提出能指和所指的概念，揭示了符号的构成和理解机制。尽管索绪尔的理论主要针对语言，但后续的符号学研究如巴特和埃柯将视角扩展到大众文化，对传播学产生了广泛影响。
美国符号学家皮尔斯的逻辑符号学则关注符号的构成要素和意义生成。他认为符号是意识和经验的理论基础，强调符号与对象的复杂关系，以及编码与解码中的主体性。皮尔斯的理论为理解传播中的象征符号提供了深入剖析。
而罗兰·巴特的“神话”理论，将符号学运用于实践，通过具体案例揭示了媒介如何通过内涵意义制造和传播意识形态。他对符号的分析，尤其是对“神话”的理解，对理解传播媒介的权力运作和受众认知产生了深远影响。
这些符号学理论的交融和发展，丰富了传播学的研究维度，对理解和构建传播现象提供了多元化视角。进一步探索这些理论之间的相互作用与传播学实践的关系，是今后研究的重要议题。2024-08-19
