“元颜文字照浯溪”出自宋代李若虚的《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》。“元颜文字照浯溪”全诗《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》宋代 李若虚元颜文字照浯溪，神物於今长护持。崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑。《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》李若虚 翻译、赏析和诗意过浯溪观中兴磨崖因成一绝元颜...
“崖边尚有堪磨处”的出处是哪里 “崖边尚有堪磨处”出自宋代李若虚的《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》。这首诗的具体内容如下：作者：李若虚全诗：元颜文字照浯溪，神物於今长护持。崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑。该诗描绘了作者在浯溪观游览时所见的中兴磨崖，并表达了对这些古老刻痕的敬重和珍视。其中，“崖边尚有堪磨处...
“神物於今长护持”的出处是哪里 “神物於今长护持”的出处是宋代李若虚的《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》。这首诗的全文如下：元颜文字照浯溪，神物於今长护持：表达了作者来到浯溪观，看到中兴磨崖的字迹，并认为这些文字今天仍然完好保持着神圣的意义。崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑：描述了崖边还有一些可以磨刻的地方，暗示这里...
李若虚的履历 时李若虚途经荆湖南路永州祁阳县浯溪，参观中兴摩崖，题诗曰：“元颜文字照浯溪，神物于今常护持。崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑。” 表述了自己的志向。十二月，李若虚兼提点荆湖北、襄阳府路招讨司屯田公事 。绍兴六年（1136年）二月，因岳飞上奏，宋廷发表右宣义郎李若虚任京西南路提举兼转运...
“崖边尚有堪磨处”的出处是哪里 “崖边尚有堪磨处”出自宋代李若虚的《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》。“崖边尚有堪磨处”全诗《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》宋代 李若虚元颜文字照浯溪，神物於今长护持。崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑。《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》李若虚 翻译、赏析和诗意过浯溪观中兴磨崖因成一绝...
