郑真老师：断念口诀，为什么还是断不了念

郑真老师：断念口诀，为什么还是断不了念

念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无，这四句话作为戒色的座右铭，被广大戒色者尊为圭臬。然而，实际操作中，我们往往发现淫念如同野草般难以灭绝。究竟是什么原因，让这些本为禅宗理念的口诀，在实践中失效了呢？
首先，我们需要明白，这四句话中，第二句和第四句源于佛门教义，强调的是对念头的觉察而不随之起舞。然而，它们的顺序在此被颠倒了，正确的顺序应当是“念起即觉，觉已不随”，意味着在念头升起时，我们应觉察到它的存在，但不去追随或压制它。
其次，第一句“念起即断”与禅宗修行宗旨相悖。念头如同刹那间的火花，自然生灭，主动去断除反而可能引发更多的对抗和挣扎。再者，第四句“觉之即无”在逻辑上也存在问题。如果念头在觉察后自动消失，那么前三句的存在便失去了意义。
从心理学的角度来看，当人们被告知“不要去想红色巧克力”时，他们反而会更多地想起它。这表明，直接的对抗和否定往往会产生反效果。
总的来说，这些口诀看似高深莫测，实则与禅宗本意相去甚远。它们不仅顺序混乱，而且在实践中难以操作，反而可能导致人们陷入与念头的无尽对抗中。因此，我们需要重新审视这些口诀，寻找更合理的戒色方法。2024-07-26