寻《城市,让生活更美好》的作文

亚里士多德说,人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。随着“城市让生活更美好”的世博号角传遍世界,我们爱上了“和谐城市”。建立“和谐城市”是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质和谐。如今科技发展和教育水平的提高正在逐步向着人与自然、精神与物质和谐的目标迈进,而...
寻《城市,让生活更美好》的作文
亚里士多德说,人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。随着“城市让生活更美好”的世博号角传遍世界,我们爱上了“和谐城市”。建立“和谐城市”是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质和谐。如今科技发展和教育水平的提高正在逐步向着人与自然、精神与物质和谐的目标迈进,而关注我们自身,人与人之间的和谐看似基本,却是最复杂的一种和谐。
城市就是一个社会,一个庞大的、由许多个体组成的人际圈子,我们都是圈中人,工作在圈内的领域,遵守的圈内的秩序和规则,在圈内享受更高质量的生活。如今在更大意义上,城市的概念已经从客观存在的物理空间转向了无形的心理空间,它若有若有,而圈中人对它却有敏锐的感觉。
《礼记》中曾描绘过“大同社会”:“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。” 然而圈中的规则向来是优胜劣汰的,童年里被塞满了竞赛考卷,应届大学毕业生涌向人才市场,办公室里上演着没有硝烟的争斗。“选贤与能”与“讲信修睦”似乎成了一对矛盾体。因为竞争,人们的和睦有些流于形式,因为从小存在“比较”,朋友之间开始心存芥蒂,同事之间也许礼尚往来,但也可能笑里藏刀。
历史老师说,古代王国之间的友谊从来都是建立在利益的追逐上的。我不相信人类的关系终究也会演化到赤裸裸的金钱利益的关系上,毕竟穿梭在钢筋水泥森林里的灵魂是空虚的,关在防盗门笼子里的心灵是寂寞的。他们一定怀念而是弄堂里跳房子和滚铁圈时的欢乐,他们一定思念青春年少时那种懵懂的纯粹的爱慕,他们一定厌倦了电梯里漠然的眼神,还有走廊里叮当作响的钥匙声穿透冰冷的空气。
当今城市的蓬勃繁荣早已不同于昔日的工业革命,“以人为本”核心唤醒了一度沉沦的人性。回想亚里士多德的那句话,我们不得不承认人类是重感情的动物,与其他动物不同,我们的日子不仅为了生存,更是为了体验、延续我们的情感。圈子中的高密度高速度的生活模式可以是弊端也可以是有利的,我们生活内容更加丰富,我们可以结交更多的朋友,和家人共同体验城市里的便捷和生活的多样化。
所谓城市的圈子可以很狭隘也可以很宽广,拆掉人们心中自己筑的高墙,友善地相处,顺应人的本性,“和谐”的气氛不用刻意营造便可自然地扩散开来。何必戴上有色眼镜去看待外来务工人员呢,是他们用自己的辛勤劳动为城市添砖加瓦;怎能让小小干部染上成人的官僚作风呢,同学之间本来就无等级之分,小干部的职责是带领伙伴们团结与合作;难道对困难的家庭以及残障人士滥施怜悯就是爱心了么,他们更需要的是理解和尊重……哲学家赫拉克利特提出过 “看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张,这适用于每个城市,每个懂得生活的圈中人。
再成功再富有的人都难以抵御孤单的侵袭,再平凡再贫穷的人都能因为家人和朋友的爱而知足常乐。圈中人生活在城市,倘若沦为心墙中的奴隶那便成了“困”, 懂得心灵的和谐,那么身居城市而不觉得被城市所困。圈子随着心胸而舒展,圈子随着信任而牢固,圈子是你我的关系,是建立在理解、关爱与尊重至上的情感纽带。
圈中人忙碌着,但却不悲观,圈中人也许曾遗失过快乐,但是现在懂得人文关怀,懂得和谐相处。圈中人是你,是我,是他。2012-03-13
做好事自己落笔,体会自己所在的城市的美好,这样才能更打动读者,独树一帜。2012-03-11
mengvlog 阅读 4 次 更新于 2025-07-04 21:38:56 我来答关注问题0
  • 当今城市的蓬勃繁荣早已不同于昔日的工业革命,“以人为本”核心唤醒了一度沉沦的人性。回想亚里士多德的那句话,我们不得不承认人类是重感情的动物,与其他动物不同,我们的日子不仅为了生存,更是为了体验、延续我们的情感。圈子中的高密度高速度的生活模式可以是弊端也可以是有利的,我们生活内容更加...

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