饮食入胃 《黄帝内经》经脉别论篇第二十一心得

饮食入胃 《黄帝内经》经脉别论篇第二十一心得

饮食入胃《黄帝内经》（经脉别论篇第二十一）心得
《黄帝内经》作为中医理论的经典之作，其《经脉别论篇第二十一》详细阐述了食物与水液进入人体后的消化、吸收及输布过程，为我们揭示了人体生理活动的奥秘。以下是我对这段经文的学习心得。
一、食物入胃的消化与输布
经文提到：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”食物进入胃部后，经过初步的消化，其精微部分首先被输送到肝脏。肝脏作为人体的重要代谢器官，不仅参与食物的消化，还负责将精微之气濡润到周身的筋脉，以维持筋脉的正常功能。这一过程体现了中医理论中“肝主疏泄”的思想，即肝脏通过调节气血的运行，确保身体各部分得到充足的营养。
同时，经文还指出：“浊气归心，淫精于脉。”另一部分食物在胃中化生为精微之气，这些气注入于心，再输送到血脉中去。心主血脉，通过推动血液的运行，将营养物质输送到全身各处。这一过程不仅保证了身体各部位得到充足的血液滋养，还体现了中医理论中“心主神明”的思想，即心脏在维持人体生命活动中起着至关重要的作用。
二、脉气流行与肺气输布
经文继续描述：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”脉气在经络中流行，最终上归于肺。肺作为人体的呼吸器官，不仅负责气体的交换，还通过朝会百脉的作用，将精气输送到皮毛。这一过程不仅维持了皮毛的正常功能，还体现了中医理论中“肺主皮毛”的思想。皮毛作为人体的最外层，具有保护身体、调节体温等功能，其正常功能的发挥离不开肺气的滋养。
三、六腑津液流注与气血阴阳平衡
经文还提到：“毛脉合精，行气于腑。腑精神明，留于四脏，气归于权衡。”脉与精气相合，流注到六腑里去，六腑的津液又流注于心肝脾肾四脏。这些正常的生理活动都要取决于气血阴阳的平衡。气血阴阳作为中医理论中的重要概念，是维持人体生命活动的基础。当气血阴阳平衡时，人体各部位的功能才能正常发挥；当气血阴阳失衡时，人体就会出现各种疾病。
四、水液入胃的输布与调节
经文最后描述了水液进入胃后的输布过程：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”水液进入胃后，经过消化放散精气，上行输送到脾脏。脾脏通过其运化水液的作用，将精气输送到肺。肺气具有疏通和调节全身水液运行道路的功能，通过这些功能，肺气又把水液向下输入膀胱。这样水液散布于周身皮毛，流行在五脏经脉里，符合四时五脏阴阳动静的变化。这一过程不仅保证了人体水液代谢的正常进行，还体现了中医理论中“脾主运化”、“肺主行水”等思想。
五、心得总结
通过对《黄帝内经·经脉别论篇第二十一》的学习，我深刻认识到食物和水液进入人体后的消化、吸收及输布过程是一个复杂而精细的系统工程。这一过程不仅涉及多个脏腑器官的协同作用，还体现了中医理论中气血阴阳平衡的重要性。只有保持气血阴阳的平衡，人体才能维持正常的生理功能；一旦出现失衡，就会导致各种疾病的发生。因此，我们在日常生活中应该注重饮食调养、作息规律等方面，以维护身体的健康与平衡。
2025-07-20